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![](huaxiaadmin/uploadfiles/201105040953183125.jpg) |
清末手抄本,胡峄阳著《柳溪碎语》。
《柳溪碎语》将柳溪嵌入书名,是一部理学方面的心得之作。胡峄阳的笔名有“不其二劳山人”、“二崂山人竹庐”。不其,为汉置不其县,“其”读音为ji,平声。二劳则指大崂山与小崂山,泛指崂山,崂山古称劳山。见诸较多的署名为“即墨胡翔瀛峄阳氏”。
柳溪碎语序
清康熙朝,新鼎初立,文教复兴,开博学鸿儒科以收人心,振士林。十七年(公元一六七八年),取博学鸿儒五十人,意在收拢奇才硕彦。此时距胡峄阳先生怒斥搜身之辱拂袖科场已二十余年,先生独处山林披经解《易》正酣矣!然此时,仍有顾炎武、黄宗羲等坚辞不出,皆缘于立鼎之初,前朝逸臣羞于事新主。勇于任事者则循时而动,以圆济世之想。耻于邀宠者则散处乡野,恬然自守,成一家学说,胡峄阳先生是也。
清初学术,倡之以内圣外王,回归经典,以经学济理学之穷。峄阳先生循天地性命之学,发明于心,践行于身,立人以品行为先,为学以经义为重,于日常事物之中,存养省察,愔然内修,世俗繁华莫可动其念,利禄声誉安能夺其志?先生天地经纬了然于心,未曾见用于帝王师,建万世长策于简牍,藏之于名山,法之于后世,俯仰天地间而长啸。
先生清贫自守,名不登国史,述不刊当世,足不出里闬,然其学术见解深入而浅出,体察于细微,发之于大端,若空谷绝响,溪出幽壑,醒心而明目。读先生书,亦当察识其性情,体认其精微,知天地万物之为仁,以人心之正,匡世风万物之正,是为知先生者也。
拙无端绪,姑妄序之。
钱立涛 于二零一一年元旦
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