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乡愁白沙河——鼓鸣笛声说响石------野史氏 |
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发布时间：2017/10/7 |
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响石，位于崂山水库之中，数百步接南岸。1958年修水库前，位于白沙河南。有村，以响石名，分东响石、西响石二自然村，1958年迁至夏庄南新建华阴村。今于其南百余米山坡有上响石村，为原东响石村一部分，因地势高，未动迁。户无多，居住者更少，仅老者居之，年轻人多已居住于山外。
昔时，响石以其巨石错叠，缝窍相折，遇风则鸣，如鼓响，似牛哞，偶遇暮风舒缓，风力穿缝折隙迎窍壁，则若牧笛，向晚而鸣，不一而足。
旧时响石，以位于华阴集市水滨，南接华楼山，北过康公祠、太古堂诸胜至黄石洞、慧炬院，东溯河过灰牛石至福堆岸，西则洪门寺、迎真宫接夏庄，四方游人由此过往，石愈奇而人愈为之传。另据说，响石西北百余步原亦有名响石者，不知毁于几多年矣。
响石西南二十步，几方巨石如虎豹盘踞，上有数帧刻石。一为“长春师傅作：修行恰似上山劳，脚脚难移步步高。若是无心生退怠，直去天上摘蟠桃。”楷书，阴刻，字径20厘米余，落款为“大德四年三月，曲道明，张志德，云岩子上石，明孙了岩子薛悟真书。”按一：长春，丘处机，字通密，号长春子，元代栖霞滨都里人，生于宋绍兴十八年（1148年）。金世宗大定七年（1167年）赴宁海州昆仑山烟霞洞学道，拜王重阳为师，与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。蒙古成吉思汗十四年（1219年），丘处机应成吉思汗之诏自莱州西行，十七年（1222年）会成吉思汗于雪山（今阿富汗境）。邱长春布道，言治天下“敬天爱民为本”，长生以“清心寡欲为要”。成吉思汗录其言，为《玄风庆会录》，赠虎符、玺书，封为“神仙”，令其掌管天下道教，全真道遂盛极一时。十九年（1224年）抵燕京，主持于天长观，观遂改名长春宫（今北京白云观）。蒙古成吉思汗二十二年（1227年）农历七月初九日，邱飞升，葬于白云观处顺堂。元世祖时加封为“长春演道主教真人”。邱处机曾三次来崂山布道，在崂山多地宫观留有刻石。崂山上清宫前百步左侧有邱处机衣冠冢，今仅存石坑，为巨石上斧凿而成。
按二：云岩子，刘志坚，博州（今聊城）人，生于宋嘉熙四年（1240年），曾掌元永昌王（即英王）府鹰房，33岁弃家入道，后赴崂山，栖居清虚庵，移居华楼山，苦修成道。洞祁真人特赐“云岩”为号。元大德八年（1304年），敕封“崇真利物明道真人”。翌年四月十七日，端坐而逝，年65岁，葬于华楼山凌烟崮。元泰定二年（1325年）其门人上下运作，创建华楼宫。光禄大夫赵世延为撰写碑文。刘志坚有自述诗云：“三十二上抛家计，纵横自在无拘系。来到崂山下死功，十年得个好力气。”落款者曲道明、张志德，不知何许人也。
响石刻石二为明嘉靖甲辰（嘉靖二十三年，公元1544年）《嘉靖题记》，楷书，阴刻，字径10余厘米。另有《方真人石》，楷书，阴刻，字径10厘米不等。
野史氏曰：山水所钟者，必有名物出焉！名物之所出，又得之于人而有所传焉。物之于人，是为根基；人之于物，则表之于里矣。然则物须托之于至人，物则值厚；人若托之于物，人则须沉厚雄迈，方与物涵濡融洽，相得益彰。余观今之山中斧凿，握一时之机巧，掠当日之浮光，损风煞景，触目而心惊。安知百世之后，堪可入目否？
野史氏有咏响石诗三首：
其一
岩老松闲一径阴，苔滑字漫寄初心。
深藏涧野何人识，赚得风烟百世吟。
其二
玉振安能尺土封，金声只许疾风冲。
悠闲好发无愁曲，报晓长鸣琥珀钟。
其三
水激云吞寄此生，风牵鸟篆故人情。
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